Город Тверия расположен на древнем караванном пути, связывавшем Вавилон с Израилем и Египтом, который стал стратегически важным в греческое время и достиг максимальной важности при римлянах. Для охраны этого пути, а так же для охраны сельскохозяйственных и рыбных промыслов и угодий, царь Ирод Антипа построил свою столицу в 18 году нашей эры и назвал его именем римского императора Тиберия. Одновременно, в честь матери Тиберия Юлии в северо-восточной части Кинерета был построен город Юлиас. Город тогда занимал 800 акров. Основан он вблизи двух библейских городов Хаммата (Теплая) и Ракката, упоминаемых в книге Иисуса Навина. На выбор места повлияли горячие источники, на которых были построены римские серные бани, узость дороги вдоль гор - защита и центральное положение. Кроме того, в нескольких километрах севернее на берегу Кинерета стоял римский таможенный пост в городе Капернаум. После разрушения Иерусалима и Второго Храма сюда переехал Синедрион и город стал центром изучения Торы. Здесь был написан первый из двух Талмудов - Иерусалимский. Город стал столицей Галилеи и одним из 4 святых для евреев городов Израиля, наряду с Хевроном, Иерусалимом и Цфатом. В те времена Тверия имела прямые связи с еврейскими общинами Африки, Испании и Греции. В 636 г. мусульмане, пришедшие со стороны Ярмука, захватили город и превратили в свою столицу. Впервые город был разрушен при переходе власти от Омеядов к Аббасидам в середине 8 века нашей эры. Первый крестовый поход передал город в руки христианам и здесь была построена крепость, владельцем которой впоследствии стал Рене де Шатильон. В 1187 году крестоносская крепость, во главе которой стояла жена Рене де Шатильона была разрушена вместе с городом во время боя с неверными и Тверия практически не существовала до 1564 года, когда по приказу турецкого султана Сулеймана Великолепного его советник, еврей Иосиф ха-Наси отстроил город заново и построил новую крепостную стену. В 1837 году мощное землетрясение разрушило Тверию. Новое заселение началось с появлением сионизма и первых репатриантов. Не смотря на смену властей и доминирующих религий, в городе, или в поселениях, стоявших на его месте практически всегда проживало несколько еврейских семей. Современный город расположен на трех уровнях. Два верхних - современные, застроены только в последнее время, на нижнем - есть остатки древних поселений, римских и крестоносских укреплений и бань. На южной окраине города находятся могилы знаменитых еврейских мудрецов Маймонида и РАМБАНа. Видны остатки стены и башен городских укреплений Иосифа ха-Наси.